Ses soutiens affirment qu’il n’y a pas de contradictions. Si je vais à l’Est, j’ai l’impression de ne pas être le bienvenu. Ils ont montré leur gratitude en refusant l’alliance avec Raam, l’empêchant de réunir une majorité, Jacques déplore le symptôme d’une mauvaise gouvernance en Israël ; la classe politique est trop occupée par son maintien au pouvoir que par la vie quotidienne des citoyens, Discours de Rivlin à la cérémonie de Yom HaShoah à Jérusalem, Le président a rendu hommage notamment aux rescapés qui ont succombé cette année au coronavirus, Ma mère, survivante de la Shoah, a fait de moi un meilleur général, Benny Gantz relate les leçons apprises auprès de ses parents, et rappelle la nécessité de la lumière. Netanyahu est un politicien, et il n’est pas étonnant qu’il fasse une demande à laquelle il sait que l’autre camp ne pourra pas répondre. En ce sens, cet « État palestinien » sanctionnerait une défaite palestinienne certaine et une victoire israélienne limitée et, à tout le moins, ne changerait que le nom donné à la réalité actuelle. Au cours des 50 dernières années, Palestiniens et Israéliens ont été soumis à l’institution unique et corrosive de l’occupation ennemie. A travers quatre décennies d’activité politique et quatre mandats de Premier ministre, on peut trouver un Netanyahu soutenant les négociations de paix ou s’y opposant, favorisant l’indépendance palestinienne ou l’inverse, appliquant les accords d’Israël avec les Palestiniens ou s’efforçant de les perturber. 41. 193. Que devient le récit palestinien d’une moralité nulle et d’une criminalité cosmique s’il doit inclure cette sorte d’ambiguïté morale, s’il doit reconsidérer son statut de victime sacrée en faveur d’un récit qui met en scène deux nations déplacées s’affrontant pour un petit bout de terre ensanglanté ? Peu importe s’il est motivé par un humanisme magnanime, une intraitable réflexion politique ou une pure validation de son ego surdimensionné ; ces trois motivations fonctionnaient avec son prédécesseur Barack Obama, la plupart des Israéliens vous le diront. À l’origine de ces brûlots, on trouve d’« anciens historiens », qui campent sur leurs positions de l’époque, s’accrochant au caractère soi-disant volontaire de 138. L’identité juive, et de manière plus importante l’attachement juif à cette terre, est donc plus ancienne et plus authentique que la copie palestinienne ne l’affirme. Celle-ci proposa un plan de partage en novembre 1947. « Après la formation d’une grande armée à la suite de l’établissement de l’État, nous Mais comment peut-on terroriser une nation qui n’a nulle part où aller ? En ce qui me concerne, les Arabes demeurant citoyens d’Israël est une question sacrée ». « Pas sous mon mandat » correspond ainsi à une prédiction, non un refus. Il y a six millions de réfugiés qui veulent revenir, et pour votre information, je suis l’un d’entre eux. l’autodétermination donc ces derniers rejetèrent le plan lors du sommet du Caire de Aucun pays sauf Israël qui venait d’être établi, et dont la population juive a fortement augmenté, passant de 600 000 à la veille de l’indépendance en 1948 à plus d’1,3 million seulement quatre ans plus tard alors que des vagues de Juifs fuyant leur pays cherchaient refuge dans ses frontières. A la place, notre peuple a toujours maintenu qu’à la Fin des Jours, quand le Créateur procédera à la rédemption de l’humanité, tous les peuples du monde Le serviront en paix, en joie et en harmonie. La cause palestinienne s’affirme plus nettement avec une résistance qui se développe et qui opère depuis l’Égypte, la Syrie et la Jordanie et on a également la menace de l’apparition d’un leader de la libération palestinienne, Yasser Arafat. Or David Ben Gourion réclame que la population de l’État juif soit peuplée de plus de 60% de juifs. Au final, c’est le conflit plus profond qui doit être résolu. Avec des émotions fortes qui ont traversé le discours politique palestinien tout au long du processus de paix, il n’est peut-être pas étonnant qu’aucun dirigeant palestinien ait jamais pris le temps de s’arrêter, de regarder attentivement les Israéliens malgré les divisions, pour découvrir que ce défi au monde palestinien, arabe et musulman n’était pas simplement un projet politique colonial comme la propagande arabe l’affirme depuis des décennies. Le sionisme est un mouvement créé à la fin du XIXème siècle. Pour la plupart des Juifs israéliens, le droit juif à cette terre semble justifié par une vénérable antiquité. Deux États liés par une union économique et Jérusalem et Bethléem forment une enclave internationalisée. Avertissez-moi par e-mail des nouveaux articles. Les contradictions ne s’arrêtent pas là. - aucun Etat palestinien ne voit le jour : les territoires qui deaient former l’État arae de Palestine sont annexés (la Cisjordanie par la Jordanie, et la bande de Gaza par l’Ég Çpte). Deux ans plus tard, il s’est fait voler la moitié de son fromage par le Hamas, qui a conquis la Bande de Gaza par un coup d’État. BILAN - ette réation est l’une des premières déisions fortes de l’ONU (résolution 181). (Crédit : Dov Lieber / Times of Israël), Mahmoud Abbas, entouré d’une foule de palestiniens accueillant les prisonniers libérés en août 2013. Il y aura beaucoup de souffrances pendant le voyage des Palestiniens vers la justice, beaucoup de batailles encore à mener, mais il n’y a pas de raison de douter du triomphe final de la justice. En prétendant que les dirigeants israéliens veulent qu’il reconnaisse Israël comme religieusement juif – aucun dirigeant israélien n’a jamais formulé une telle demande, il évite soigneusement la vraie demande israélienne : qu’il reconnaisse Israël comme un état-nation juif, et reconnaisse ainsi les Juifs eux-mêmes comme une nation. Bien sûr, ces arguments sont des manières de détourner la discussion. ( Déconnexion /  Si 150 000 Palestiniens demeurent dans les frontières du nouvel État israélien, la plupart (environ 750 000) fuient ou sont expulsés. Il est crucial de comprendre que ce point de vue n’est pas partagé par la plupart des Juifs de manière consciente. La population palestinienne est en attente de changements, et ceux-ci passent par la fin de l’occupation des Territoires pales-tiniens. En 2011, l'État de Palestine accède à l'Unesco [20]. C’est simplement de faire que les racines animant ce conflit ne soient pas masquées par le vernis creux actuellement appliqué par les acteurs extérieurs. Les paradoxes apparents qui façonnent Abbas ont leurs parallèles chez Netanyahu, en Israël. Les deux grandes puissances ont pu montrer au reste du monde que, dans des situations graves, leurs décisions sont celles qui comptent le plus. A l'issue de la guerre, Israël est fondé mais aucun État arabe ne voit le jour, la Jordanie occupant le territoire palestinien resté sous contrôle arabe. Israël, la Jordanie et l’Egypte s’en répartirent le territoire, par les armes et la négociation. [Cet article est accompagné d'une vidéo à visionner ici] En Palestine, la souveraineté alimentaire est intrinsèquement liée à la lutte pour l'autodétermination. L’histoire de la Palestine est au cœur de l’histoire du droit international. Cela a entraîné toutes les formes d’angoisse, de terreur et de résistance à une paix réelle, sans rapprocher les deux camps vers la réconciliation et la résolution du conflit. Soutenir Israël « à l’intérieur de la Ligne Verte » mais en refusant de la sorte aux Juifs israéliens le cœur sacré de Jérusalem conduirait la plupart des Israéliens à soutenir le jeu d’attente israélien. Je veux dire cela à tous ceux qui affirment que l’Etat juif n’a pas ses racines dans notre région, et qu’il disparaîtra bientôt ». Il lutte contre la terreur et la vante. Il a également, à plusieurs reprises et publiquement, affirmé son opposition à un tel état et a promis qu’il ne serait jamais fondé « sous mon mandat ». Pour Abbas, le temps joue en faveur des Palestiniens, peu importe la vitesse à laquelle les implantations se développent et l’ampleur de l’effondrement de l’économie palestinienne. Un exemple évident : comment les Juifs pourraient céder le mont du Temple, le lien au cœur de leur retour miraculeux, de leur réveil, de leur unification d’un exil vulnérable, leur salut, en d’autres termes, leur expérience de vie leur dit que cela n’aurait pas pu se produire ailleurs que dans cette ancienne patrie sacrée et enracinée dans cette montagne sacrée ? Mais peut-être une leçon serait à chercher dans le fait que tout espoir de paix entre des légitimités en compétition, entre des théories qui s’affrontent sur la signification du récit de l’autre camp, soutenu dans les deux cas par la mémoire persistante de souffrances, des peurs et des exils endurés pendant des générations, se situe dans une première reconnaissance de l’ampleur de la division. Changer ), Vous commentez à l’aide de votre compte Twitter. C’est de dire qu’Israël n’est pas une nation, mais simplement une structure politique comme celles que l’on peut associer à « l’apartheid » ou à « l’impérialisme ». La plupart des Palestiniens ne croient plus que les Israéliens puissent être délogés. Que l’on regrette ou que l’on se félicite de ces prises de conscience n’a pas grand intérêt ; elles constituent un rappel, dans chaque camp, des réalités et des angoisses fondamentales de l’autre. « Par exemple, dans la série de libération de nos prisonniers palestiniens [dans le cadre de mesures de construction de la confiance pendant les négociations de paix de 2014], 15 prisonniers sur 30 sont des Arabes de 1948 [c’est-à-dire des Arabes israéliens]. Un seul chiffre en dit parfois beaucoup plus qu’un long discours. Il n’est pas nécessaire d’être sioniste et nationaliste palestinien pour voir le piège que cette question contient pour les Palestiniens. Fin novembre 1947, l’ONU On a aussi tenté d’acheter des factions politiques palestiniennes avec de l’argent et des titres honorifiques, croyant que cela pourrait libérer ces factions de l’emprise de la guerre plus profonde, ou convaincre les Israéliens que quelque chose de fondamental avait changé. Dans la vision d’Abbas, on doit refuser aux Arabes israéliens une partie de leur récit palestinien afin de pouvoir refuser à Israël son récit juif. Permettre aux Palestiniens-Israéliens de devenir Palestiniens-Palestiniens reviendrait à accorder aux Juifs israéliens une validation finale et complète dans leur terre usurpée. Mais peut-être peut-on pardonner aux Israéliens et aux Palestiniens leur scepticisme sur ce dernier effort en date, même si leurs dirigeants font de leur mieux pour afficher une volonté de coopération afin qu’on ne puisse pas leur imputer l’échec à venir des négociations. Pourquoi l’Etat bi-national à majorité arabe en Palestine serait-il par miracle une démocratie ? Netanyahu a affirmé son soutien à un état palestinien à plusieurs reprises publiquement, de son célèbre discours de l’université de Bar-Ilan de 2009 jusqu’à ses derniers commentaires avec Trump lors de la visite du mois dernier du président américain. Le sanctuaire d’Al-Aqsa est clairement une réécriture de la sanctification juive originelle du site millenium par les juifs, et ainsi c’est seulement une copie de la « vraie chose ». C’est même soutenu par la religion. Fiche de synthèse : le conflit israëlo-palestinien (1948 à nos jours) La disparition de la Palestine et la création de l’Etat d’Israël. Que les Juifs aient hissé leur drapeau, relancé leur hébreu obsolète et construit pour eux-mêmes les édifices monumentaux d’institutions politiques, les éléments considérés par les Juifs israéliens comme les meilleures réussites de leur nation retrouvée, démontreraient par l’intensité même de leurs actions, qu’il y a quelque chose de fabriqué et forcé dans l’entreprise sioniste. D’un autre côté, Nasser (Égypte) a établi un blocus au débouché du golfe d’Aqaba et Ironiquement c’est Netanyahu lui-même qui est responsable de l’idée largement partagée que ses actions pour la paix au cours des années étaient dues à la pression américaine. Quand les gens disent que la Jordanie (d'abord appelée Trans-Jordanie) est un état arabe palestinien, ils ont raison !La Jordanie actuelle est formée des 3/4 du territoire de la Palestine antérieure, celle du Mandat britanique, la seule Palestine ayant jamais eu une existence légale. Il ne s’est pas arrêté là. Après 50 ans, de nombreux Palestiniens se demandent maintenant s’il est toujours raisonnable d’espérer être un jour libre d’Israël, et si ce n’est pas le cas, quel pourrait être leur futur. Son pendant, l'Etat arabe de Palestine, ne voit pas le jour. Les portes de l’immigration à l’Ouest étaient fermées pour tous, à de rares exceptions, et personne n’était prêt à absorber les centaines de milliers de Juifs qui fuyaient l’Irak, la Russie tsariste, l’Egypte, le Maroc, la Pologne d’après guerre, le Yemen, la Syrie et d’autres pays au cours du dernier siècle. Changer ). En 1974, le programme en dix points de l’OLP prône la création d’un Etat démocratique recouvrant toute la Palestine. Jérusalem Ouest n’est pas réellement défendable contre Jérusalem Est, ni Netanya contre Qalqilya, ou vice versa, à moins qu’elles soient toutes unies dans une vision sécuritaire partagée qui peut uniquement venir de la conviction des Palestiniens et des Israéliens qu’ils sont dans le même camp. Alors, des groupes arabes israéliens comme Adalah et Mossawa proposent des « constitutions démocratiques » pour Israël qui devraient abroger le droit juif au retour tout en ouvrant les portes d’Israël à un retour sans limite des descendants de réfugiés Palestiniens. Un État palestinien, avec Jérusalem comme capitale, est proclamé le 15 novembre 1988 lors du dix-neuvième Conseil national palestinien (CNP) d'Alger [32]. La question palestinienne peut donc se résumer par la formule « un peuple sans Etat ». Le conflit entre les armées arabes avoisinantes et l'Etat juif, se solda par des accroissement territoriaux de facto pour l'Etat juif qui, au moment des accords d'armistice, avait fait passer les territoires sous son contrôle de 54 à 67 % de la Palestine du mandat. Face à l’arrivée massive de juifs en Palestine, le Royaume-Uni demande à l’ONU de régler le problème. On compte environ 700 000 hommes et femmes qui partent vivre dans des camps de réfugiés à Gaza, en Syrie, en Jordanie et pour la majeure partie en Égypte. Pour les diplomates étrangers, elles peuvent exaspérer. Son pendant, l’État arabe de Palestine, ne voit pas le jour. Netanyahu soutient un état palestinien seulement sous certaines conditions (parmi lesquelles se trouvent la démilitarisation et la reconnaissance d’Israël comme un état nation juif), mais il ne croit pas que les Palestiniens seront capables de remplir ces conditions prochainement. La dépossession des terres palestiniennes a commencé en 1948, lorsque 78 % de la Palestine historique est devenue Israël. Ces échecs à répétition ont pourtant un effet positif : il y a moins d’aveuglement parmi les citoyens ordinaires des deux camps. Et pourtant, il y a de la logique dans ces contradictions. Article 22, un passage véritablement détesté par les Israéliens qui tient ses racines dans l’éthique religieuse islamique, fournit même « l’assistance aux familles de martyrs », y compris, par exemple, ces « martyrs » qui ont mené des massacres contre des écoles israéliennes pour des motivations religieuses. développe une alliance militaire anti-Israël. Ainsi, l’illusion étatique ne piège pas seulement les Palestiniens, mais la … Certains se plaignent du piège qu’Israël a lui-même créé en autorisant le développement des implantations en Cisjordanie, d’autres regrettent le piège que les Palestiniens ont eux-mêmes créé en transformant les précédents retraits israéliens en bain de sang et en désastre, et d’autres célèbrent une histoire plus simple, le 50e anniversaire, un yovel biblique, du retour des Juifs vers un succès croissant dans leur foyer spirituel, du passé et du futur. "Si vous le voulez, ce ne sera pas un rêve." La Palestine serait un pays laïque, avec le droit de retour uniquement en Palestine et non en Israël. Une grande partie de la population palestinienne fut poussée sur le chemin de l’exil, entamant un long calvaire que le Proche-Orient devait payer d’un … C’est Israël lui-même, envahissant, juif, en reproche permanent à l’impuissance et au déclin arabe, et plus grave encore, à l’incapacité musulmane de défendre les lieux saints dans le centre sacré de Jérusalem.
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